لَهُ بِصِدْقَهُ ، « 1 » وَإِنْ كَانَ كَاذِبًا فَاعْزِمْ عَلَيْهِ ، وَإِنْ كَرِهَ « 2 » اللَّهُمَّ لَا تَرُدَّ حُمَمَةَ مِنْ سَفَرِهِ هَذَا . قَالَ : فَأَخَذَهُ الْمَوْتُ ، وَقَالَ عَفَّانُ مَرَّةً : الْبَطْنُ ، فَمَاتَ بأَصْبَهَانَ . قَالَ : فَقَامَ أَبُو مُوسَى فَقَالَ : " يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا وَاللَّهِ مَا سَمِعْنَا فِيمَا سَمِعْنَا مِنْ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَا بَلَغَ عِلْمَنَا « 3 » إِلَّا أَنَّ حُمَمَةَ شَهِيدٌ " « 4 » .

--> ( 1 ) في ( س ) و ( ص ) و ( م ) : صدقه ، والمثبت من ( ظ 13 ) و ( ق ) ، وهو الموافق لأكثر المصادر . ( 2 ) في ( ص ) : وإن كان كره . ( 3 ) في ( ظ 13 ) : " وما بلغنا " بدل : " وما بلغ علمنا " . ( 4 ) إسناده صحيح إن ثبت سماعُ حُميد بن عبد الرحمن الحميري لهذه القصة من أبي موسى ، فليس في الإسناد تصريحٌ من حُميد بسماعه منه . ورجالُ الإسناد ثقات رجال الشيخين غير داود بن عبد اللَّه الأودي ، فمن رجال أصحاب السنن ، وهو ثقة . عفّان : هو ابن مسلم الصفار ، وأبو عوانة : هو الوضّاح بن عبد اللَّه اليَشْكُري . وأخرجه ابنُ أبي شيبة 13 / 13 - 14 ، والحارث ( 1031 ) " بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث " ، وأبو نُعيم في " أخبار أصبهان " 71 / 1 من طريق عفان ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطيالسي ( 505 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 3610 ) من طريق مسدد ، وأبو نعيم في " أخبار أصبهان " 71 / 1 من طريق الطيالسي ومسدد ، كلاهما عن أبي عوانة ، به . وأورده الهيثمي في " المجمع " 317 / 2 ، وقال : رواه الطبراني في " الكبير " وأحمد بنحوه ، وفيه داود الأَوْدي وثقه ابنُ معين في رواية وضعَّفه في أخرى . قلنا : إنما ضعَّف ابنُ معين داودَ بنَ يزيد الأودي ، ولم يُضعَّف داود بن عبد اللَّه الأودي هذا ، بل وثقه مطلقاً ، نبَّه على ذلك الحافظُ في " تهذيب التهذيب " .